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第55章 时空褶皱中的生命对话（第3页）

拾松毛"

动作的持续时态。

粤语特有的完成体标记"

咗"

与进行体"

去"

形成语法褶皱，"

去咗……去咗……"

的重复不仅是空间移动的描摹，更是生命状态的寓言式表达。

这种句法层面的时空延展，使太嫲的日常劳作升华为西西弗斯式的存在主义图景：每一次躬身都是对时间暴政的温柔反抗，每片松针都闪耀着存在本身的尊严。

三、复调的终章：缺席在场的叙事伦理

收束句"

噈咁嘅样去咗……"

构成诗学意义上的爆破点。

粤语模糊表意的"

噈"

既指代拾松毛的具体动作，又暗示生命消逝的抽象过程。

这种语义褶皱造成的阐释悬置，恰恰成全了诗歌的终极伦理——拒绝将死亡修辞化，而是让生命最后的姿态永远定格在跋涉的山路上。

当叙述者从"

扯衫尾"

的孩童成长为见证者，"

太嫲"

的称谓在重复中不再是恐惧对象，而是转化为文化基因的传承密码。

全诗在叙事视角的褶皱中完成代际对话：儿童的经验世界与成人的反思世界相互层叠，最终在"

松毛—皱纹—诗行"

的意象链中达成共识。

这种褶皱诗学打破了线性叙事的专制，使诗歌成为可折叠的时空装置——当读者展开文字的褶皱，便能触摸到岭南大地上那些未被书写的生命年轮。

【结语】

树科的《太嫲》以其方言的在地性与叙事的拓扑学，在当代诗歌谱系中刻下独特的岭南印记。

诗中"

衫尾—畚箕—诗笺"

构成的物质链条，恰是文化记忆的传承之链。

当我们在标准汉语的平滑表面遭遇粤语皱褶的粗粝质地，那些被主流叙事遗忘的生命故事，终将在诗歌的褶皱深处获得重述的可能。

这种以褶皱对抗遗忘的写作伦理，或许正是方言诗歌最珍贵的当代价值。

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