第五百六十一章 忠王猜想

    李向天瞧瞧空无一人的四周，放开李思竹的嘴巴蹲下来，扳开死去女子紧紧抓着她小腿的手。她雪白的腿上已经被抓出了乌青色的痕迹。

    “怕不怕？”李向天关切的问她。

    摆脱了突如其来的惊吓，她只是摇了摇头，顽强的咬着嘴唇。她弯下腰，轻轻抚拢死去女子犹自呆滞地望着天空的双眼。

    “我们走吧。”她站起来，坚定地说道。

    李向天的眼中满是惊异之色，他看了她好一会儿，才抱起了她，于是两人重新又消失在了战火纷飞的街道上。

    终于，城里渐渐静了下来。

    死亡一样的寂静。

    父亲呢？

    母亲呢？

    他们会突围，平安的离开这座城市吗？

    还是会一起从容赴死？

    ……

    李思竹从梦中醒来时，已然泪湿衣衫。

    “小姐，小姐。”侍女的呼唤声传了过来。

    “什么事？”她取过手帕拭去了脸上的泪痕，

    “小姐，夫人请你过去见……林爵爷。”

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    “林爵爷？哪一个林爵爷？”

    “小姐忘了？就是林逸青林爵爷啊，他是林姑爷的双生弟弟……”

    听到林逸青的名字，李思竹的身子不由得一颤。她急忙起身，随侍女前往。

    当她来到回廊里的时候，远远的便听见一个年轻人和一个老人的交谈声。

    她禁不住放轻了脚步。

    他们在说什么，她并没有在意，她的注意力。只集中在那个年轻人的声音上。

    她记不住。自己已经多久没有听到那个令她魂牵梦萦的声音了。

    从万般疼爱自己的姑母作主将自己许配给他的那一刻起。

    他在北京突然离世后。她曾经心痛欲死，不知有多少个夜晚，她是在哭泣当中渡过。

    现在，难道是他回来了么？

    她轻柔的迈着脚步，来到了门前。

    在看到坐在病榻前的他的背影的那一刻，她的呼吸都停止了。

    时间也仿佛在这一刻停止了。

    她就这么定定的凝视着他，直到吴氏夫人的声音传来，她在惊觉自己的失态。

    “思竹。怎么这么轻手轻脚的，来了也不说一声。来，见见你瀚鹏哥哥。”吴氏夫人看到李思竹随侍女前来，不由得微微一笑，柔声道。

    林逸青在和沈佑郸交谈时，就一直感觉房门处有一个女子在看着自己，他不便回头，但不知怎么，他的心因为她的到来，跳得快了起来。

    “瀚鹏。这是思竹，也算是你的妹妹了。”沈佑郸听到了吴氏夫人的话。这才发觉李思竹的到来，一个慈爱的笑容浮现在他的脸上，“来，思竹，见过你瀚鹏兄长。”

    林逸青站起身来，转身回头，看到的，正是梦中的她。

    不，比梦中还要美丽。

    李思竹来到林逸青面前，盈盈拜倒，林逸青暗暗深吸了一口气，好容易才定住了神，伸出手做了个虚扶的动作。

    “哥哥安好……”李思竹起身，垂首轻声给他问了个好。

    “思竹妹妹别来无恙。”林逸青话一出口，便感觉到了不妥，搞得好象他和她以前就认识一样，急忙又说道，“在日本听兄长说起过思竹妹妹，一直未能得见，今日一见，真是快慰平生。”

    见到刚刚谈起海军、造船和洋务一直口齿伶俐的林逸青见到李思竹之后，说话竟然有些不知所云，沈佑郸和吴氏夫人都是一愣，但夫妻二人随后便相视一笑，各自明白了对方的心意。

    林逸青打量着李思竹，看到她眉宇之间淡淡的忧郁之色，象极了他熟悉的忠王李秀成，他更加的坚定了自己之前的判断。

    忠王李秀成，到底有几多情与爱，方才生得如此倾城倾国之貌的女儿？林逸青一时间浮想联翩。

    据林逸青原来历史时空中的一些史书记载，李秀成28岁参加太平军之前，一直生活在艰难困苦之中。为了生活，他从小就参加劳动，诸如放牛、耕山、烧碳、到村里打散工、充书塾里的杂役和当圩镇店铺里的伙计。有史家云：受到富户接济让他模糊了阶级差别，而亲族间互帮互助又浓厚了他的家族观念。所以，李秀成治理苏福省时能涵容富豪地主，在天京城破之前会贿救犯事的亲戚。

    此后，历史上关于他个人生活的记录付之阙如，包括何时结婚，何时为父。但据可靠证据，会王蔡元隆是他的女婿，而伶俐说洋兄弟埃尔和谭绍光又分娶了他的两个女儿，可以推出他的千金不少。1863年前后，闺女们都到了谈婚论嫁即18至20岁的妙龄，也说明了李秀成当于二十岁左右完成了结婚生育的人生大事。

    俗话说“饥不择食，贫不择妻”，那个时代，穷人家的男子能找到对象就不容易了，更为赤贫或素质较差的甚至要打一辈子光棍，因此对这位原配夫人容不得有太多绮丽想象，大约刚好符合“人，女人，活女人”三个基本标准。忠王娘在半虚构的《太平天国革命亲历记》中是个不可或缺的人物，因为她的反对，给女儿和埃尔中外联姻造成了一点小小障碍。但忠王一锤定音平息风波，说明他不是气管炎，而她很尊重丈夫意思。无论如何，在李秀成人生最艰辛的阶段，她陪着他同甘共苦相濡以沫。特别是自他从军后，男归男营，女归女营，夫妇不得相见，而照料婆婆和娃儿们的任务当仁不让地落到了她的肩上，此外还要担心出征在外丈夫的安危，实在很不容易，令人肃然起敬。可以想见，为了负担起生活的重压。她必然有一双强健的大脚。

    十九世纪的中国缠足风盛行。据《缠足史》记载：闽南谚语“小足是娘。赤脚是婢”，缠足标志贵贱，处于岭南的两广只许富贵人家为之，下层贫民女子不能缠足，广西缠足风俗发展得更慢，桂林巨室也依然有“盈尺莲船”。所以，以李秀成一贯的务实作风，择偶时一定会找个健康、勤快、能干的劳动妇女。

    李秀成本人回忆当年参军时。提及“知道金田起义之信，有拜上帝人传到家中。后未前去，仍然在家”，还说“被团练之逼，故尔迷迷而来。”没想到授人以柄，某些刀笔吏正要从他革命动机中找茬，于是下了判词：参加革命时觉悟不高，此为后来写可耻“自白书”的思想根源云云。其实，在“后未前去，仍然在家”背后有一个故事。虽说和通常意义上的“英雄救美”略有不同。但一样令人动容：大黎民间普遍传说，李秀成接到团营号令时。即向东家清算工钱，得了两吊铜钱上路。翻山到朝八社时，遇见一位贫苦农妇在社坛边分娩。地痞流氓诬她“亵渎神灵”，勒令她出钱给社坛“烧炮挂红”。产妇急得要投河自尽... -->>
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